信仰
第一节: 圣经
我们相信整本圣经是由神启示, 藉由圣灵感动之人所写. 是无误的真理.我们相信它是基督徒团契真正的中心. 也是人类行为唯一无误的准则(提后3:16-17; 彼后1:19-21).
第二节: 真神
我们相信只有一位永在的真神,祂是超乎万有的. 神具有三个独特的位格,就是圣父,圣子,圣灵. 三者合而为一, 并各有相等的圣善 (出20:2-3; 林8:6; 约一5:7)
我们相信圣子耶稣基督的绝对神性. 祂具有非人所及的神圣,是真神, 自万古即与圣父, 圣灵同等并存.祂是自有永有的, 祂降卑为人并未失其神性. 祂是由圣灵藉童女马利亚而降生为人 (太1:20; 路1:26-38;约1:1-2;约一5:20).
我们相信圣灵是神, 与圣父,圣子同性,同质. 祂为罪,为义,为审判,为真理作见证,是重生的媒介. 祂并住在每一位神儿子的心中, 印记, 持守, 引导, 教训, 见证, 洁净, 帮助他们 (约14:16-17; 罗8:列14-27; 林后13:14).
第三节: 创造
我们相信神创造天地万物,各从其类. (创1,2;约1:3;西1:16-17)
第四节: 撒但
我们相信有一个名叫撒但的位格, 它是今世的邪灵, 是众黑暗与罪恶的源头. 註定要在火湖里受永远公义的审判. (太4:1-3;林后4:4; 唘20:10)
第五节: 人的堕落
我们相信人在始祖亚当受造的时候是无罪的, 后因自甘背逆而陷于罪中, 并将全人类带进定罪与死亡的境界, 从此全人类都在罪中而生,在不义中成长, 并由于个人的抉择, 在神面前成为无可推諉的罪人. (创3;罗5:10-19)
第六节: 恩典的救赎
我们相信有藉着耶稣基督的救赎, 人才能脱离罪的咒诅. 祂本无罪, 但为了人的罪的缘故,甘愿取了人的样式, 藉着祂的受苦,死, 与復活, 满足了神对罪人公义的要求. 祂的救恩是属于凡信祂, 并原接受这恩典的人. (约1:1-3, 14; 3:1-7; 徒16:30-33; 来10:4-14)
第七节: 救赎本乎恩
我们相信罪人唯有信主耶稣基督所完成的救赎, 方能从罪中得救. 这救赎全然本乎恩, 除此以外, 即使最完全的善行, 也不能使人得救. (徒16:31; 弗2:8-9; 多3:5-7; 罗10:9-13)
我们相信凡接受基督为他救主的人都是由神而生, 并永远安稳在基督里. (约10:28-29; 罗 8:35-39; 腓 1:6)
第八节: 教会
我们相信教会是耶稣基督所建立. 祂是教会的头, 教会是祂用来服事的身体, 也是祂荣耀的新婦. 我们相信普世教会是由重生的基督徒所组成的, 藉着各地方的众教会彰显出来. 地方教会是由受洗的基督徒所组成. 藉着信心与福音相联系, 持守基督的圣礼, 以祂的典章为行事的准则. 教会照着祂的话施行恩赐, 权利和特权. 教会的同工是长老(包括牧师), 和執事. 教会受圣灵的教导有绝对的自治权, 唯独向基督负责. 地方教会有权决定有关会籍, 规章, 组织, 教诲及慈善工作的政策. (太16:18;18-15-17; 徒2:41-47; 罗16:26; 林前1:2;6:4; 7:17; 11:16; 12:12-28; 弗1:22-23; 3:21; 4:11,12; 5:23-33; 帖前4:13-18; 提前3:1-15)
第九节: 圣礼
我们相信教会的两个圣礼是洗礼和圣餐. 洗礼是表明信徒对救主在十字架上的钉死, 埋葬和復活的信心, 和因信心在生活上产生的果效, 使信徒对罪而死, 向新生命而活. 主的圣餐乃是纪念主的死, 直到祂再来, 也是我们与祂不断的交通. 人当先受洗, 并深自省察, 而后领受圣餐. (徒8:36-39; 罗6:3-5; 林前11:23-32)
第十节: 善与恶
我们相信善与恶在本质上截然不同. 唯有信主耶稣基督的名, 而称义并得圣灵印证成圣的人, 才能在神面前成为义人. 凡是顽固不信, 且不悔改的人在神的面前乃是恶人, 且在咒诅之下. 这善恶之别使失丧的人从今生到死后感受永远的痛苦. (玛3:18; 太25:34-41; 路6:25; 罗6:17-23 )
第十一节: 基督的再临
我们相信耶稣基督会亲身再临, 审判万国, 并在地上建立祂的国度. (太25:31-46; 帖前4:13-18; 唘19:11-21)
第十二节: 復活
我们相信死人肉身的復活. 在主里睡了的信徒,主再临时将復活与主联合. 凡在罪中死了的人也将復活接受最后的审判. (约5:21-23; 林前15:51-54; 帖前4:16; 唘7:9-17; 20:11-15)
